Κουκουβάγια: Β' Λυκείου, Κατάλογος άγνωστων κειμένων

1.Άγνωστο Κείμενο:

Καὶ πεμφθεὶς ὁ Τιμησίθεος ἧκεν ἄγων τοὺς ἄρχοντας. Ἐπεὶ δὲ ἀφίκοντο, συνῆλθον οἵ τε τῶν Μοσσυνοίκων ἄρχοντες καὶ οἱ στρατηγοὶ τῶν Ἑλλήνων· καὶ ἔλεξε Ξενοφῶν, ἡρμήνευε δὲ Τιμησίθεος· Ὦ ἄνδρες Μοσσύνοικοι, ἡμεῖς βουλόμεθα διασωθῆναι πρὸς τὴν Ἑλλάδα πεζῇ· πλοῖα γὰρ οὐκ ἔχομεν· κωλύουσι δὲ οὗτοι ἡμᾶς οὓς ἀκούομεν ὑμῖν πολεμίους εἶναι. Εἰ οὖν βούλεσθε, ἔξεστιν ὑμῖν ἡμᾶς λαβεῖν συμμάχους καὶ τιμωρήσασθαι εἴ τί ποτε ὑμᾶς οὗτοι ἠδίκησαν, καὶ τὸ λοιπὸν ὑμῶν ὑπηκόους εἶναι τούτους. Εἰ δὲ ἡμᾶς ἀφήσετε, σκέψασθε πόθεν αὖθις ἂν τοσαύτην δύναμιν λάβοιτε σύμμαχον.

Ξενοφώντα Κύρου Ανάβαση: Ε, ΙV, 4-7

ἧκεν=έφτασε, ἡρμήνευε=εξηγούσε, ἔξεστιν=είναι δυνατό.

Μετάφραση:

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………......................

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

Ασκήσεις:

1α) Πλοῖα γὰρ οὐκ ἔχομεν· κωλύουσι δὲ οὗτοι ἡμᾶς οὓς ἀκούομεν πολεμίους εἶναι. Να ξαναγράψετε το κείμενο αυτό, μεταφέροντας όλους τους κλιτούς τύπους στον ενικό αριθμό.

β) ἀκούομεν, λαβεῖν, συνῆλθον: Να γράψετε το δεύτερο ενικό πρόσωπο της προστακτικής του ίδιου χρόνου στην ίδια φωνή.

2α) Να βρείτε τα υποκείμενα των ρημάτων και των απαρεμφάτων του παρακάτω κειμένου:

Ὦ ἄνδρες Μοσσύνοικοι, ἡμεῖς βουλόμεθα διασωθῆναι πρὸς τὴν Ἑλλάδα πεζῇ·

κωλύουσι δὲ οὗτοι ἡμᾶς οὓς ἀκούομεν ὑμῖν πολεμίους εἶναι.

β) Εἰ οὖν βούλεσθε, ἔξεστιν ὑμῖν ἡμᾶς λαβεῖν συμμάχους: Τι δηλώνει το είδος αυτό

του υποθετικού λόγου;

γ) Να μετατρέψετε τον υποθετικό αυτό λόγο έτσι, ώστε να δηλώνει την απλή σκέψη

του λέγοντος.

2.Άγνωστο Κείμενο:

Ἐγὼ δὲ καὶ Θρασύλοχος τοσαύτην φιλίαν παρὰ τῶν πατέρων παραλαβόντες, ὅσην ὀλίγῳ πρότερον διηγησάμην, ἔτι μείζω τῆς ὑπαρχούσης αὐτὴν ἐποιήσαμεν. Ἕως μὲν γὰρ παῖδες ἦμεν, περὶ πλείονος ἡμᾶς αὐτοὺς ἡγούμεθα ἢ τοὺς ἀδελφούς, καὶ οὔτε θυσίαν οὔτε θεωρίαν οὔτ' ἄλλην ἑορτὴν οὐδεμίαν χωρὶς ἀλλήλων ἤγομεν· ἐπειδὴ δ' ἄνδρες ἐγενόμεθα, οὐδὲν πώποτ' ἐναντίον ἡμῖν αὐτοῖς ἐπράξαμεν, ἀλλὰ καὶ τῶν ἰδίων ἐκοινωνοῦμεν καὶ πρὸς τὰ τῆς πόλεως ὁμοίως διεκείμεθα καὶ φίλοις καὶ ξένοις τοῖς αὐτοῖς ἐχρώμεθα.

Ἰσοκράτους Αἰγινητικός, 10

Μετάφραση:

Ασκήσεις:

1) Να μεταφέρετε στη δοτική και κλητική ενικού όλα τα ουσιαστικά της τρίτης κλίσεως που υπάρχουν στο αδίδακτο κείμενο.

2) ἤγομεν, ἐγενόμεθα, ἐκοινωνοῦμεν: Για τον καθένα από τους τύπους αυτούς να γράψετε το β και γ ενικό πρόσωπο της προστακτικής ενεστώτα στην ίδια φωνή.

3) Να γράψετε στο τετράδιό σας όλες τις λέξεις ή φράσεις που λειτουργούν μέσα στο αδίδακτο κείμενο ως επιρρηματικοί προσδιορισμοί του χρόνου και να κάνετε πλήρη συντακτική αναγνώριση αυτών.

3.Άγνωστο Κείμενο:

Τήν μέν παρασκευήν ὁρᾶτε, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι ὅση γεγένηται, και τάς κατά την ἀγοράν δεήσεις, αἷς κέχρηνταί τινες ὑπέρ τοῦ τά μέτρια και τά συνήθη μη γίγνεσθαι ἐν τῇ πόλει· ἐγώ δέ πεπιστευκώς ἥκω πρῶτον μέν τοῖς θεοῖς δεύτερον δέ τοῖς νόμοις και ὑμῖν , ἡγούμενος οὐδεμίαν παρασκευήν μεῖζον ἰσχύειν παρ’ ἡμῖν τῶν νόμων καί τῶν δικαίων. Ἐβουλόμην μέν οὖν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, καί την βουλήν καί τούς πεντακοσίους και τάς ἐκκλησίας ὑπο τῶν ἐφεστηκότων ὁρθῶς διοικεῖσθαι, καί τούς νόμους οὕς ἐνομοθέτησεν ὁ Σόλων περί τῆς τῶν ῥητόρων εὐκοσμίας ἰσχύειν, ἵνα έξῆν τῷ πρεσβυτάτῳ τῶν πολιτῶν , ὥσπερ οἱ νόμοι προσταττούσι, σωφρόνως ἐπι το βῆμα παρελθόντι ἄνευ θορύβου και ταραχῆς ἐξ ἐμπειρίας τά βέλτιστα τῇ πόλει συμβουλεύειν.

Αισχίνης, Κατά Κτησιφώντος

Μετάφραση:

Ασκήσεις:

1.ὁρᾶτε, γεγένηται, ἐνομοθέτησεν, προσταττούσιν:Να αντικατασταθούν εγκλητικά.

2. Να κλιθούν: οὑδεμίαν παρασκευήν, παρελθόντι, τῶν ῥητόρων.

3. πεπιστευκώς, ἡγούμενος, ἰσχύειν, συμβουλεύειν: Να αντικατασταθούν χρονικά.

4. βέλτιστα, μεῖζον, σωφρὀνως, συνήθη: Να αντικατασταθούν στους άλλους βαθμούς.

5. Να κλιθούν οι αντωνυμίες του κειμένου.

4.Άγνωστο Κείμενο:

Ἀκούω δ’ αὐτόν, ὦ ἄνδρες δικασταί, έπί τοῦτον τον λόγον τρέπεσθαι, ὡς ὀργισθείς εἴρηκε ταῦτα έμοῦ μαρτυρήσαντος την αὐτήν μαρτυρίαν Διονυσίῳ. Ὑμεῖς δ’ ἐνθυμεῖσθε, ὦ ἄνδρες δικασταί, ὅτι ὁ νομοθέτης ούδεμίαν ὀργῇ συγγνώμην δίδωσιν, ἀλλά ζημιοῖ τον λέγοντα, ἐάν μη ἀποφαίνῃ ὡς ἔστιν ἀληθῆ τά εἰρημένα. Ἐγώ δε δίς ἤδη περί τούτου μεμαρτύρηκα· οὐ γάρ πω ᾔδη ὅτι ὐμεῖς τους μέν ἰδόντας τιμωρεῖσθε, τοῖς δέ ἀποβαλοῦσι συγγνώμην ἔχετε. Περί μέν οὖν τούτων οὐκ οἶδ’ὅτι δεῖ πλεῖω λέγειν. ἐγώ δ’ὑμῶν δέομαι καταψηφίσασθαι Θεομνήστου, ἐνθυμουμένους ὅτι οὐκ ἄν γένοιτο τούτου μείζων ἀγών μοι.

ἐνθυμοῦμαι= λαμβάνω υπόψιν

μαρτυράω =επιβεβαιώνω

αποβάλλω= πετώ τα όπλα, λιποτακτώ

Μετάφραση:

Ασκήσεις:

1) ἀκούω, εἴρηκε, μαρτυρήσαντος, δίδωσιν, ᾔδη, ἀποβαλοῦσι, καταψηφίσασθαι: χρονική αντικατάσταση.

2) εἴρηκε , ζημιοῖ , γένοιτο, δίδωσιν, ἐνθυμεῖσθε :εγκλιτική αντικατάσταση.

3) ἔχετε, ἀποφαίνῃ, ἰδόντας: β’ εν. όλων των εγκλίσεων του αορίστου β’.

4) ὀργισθείς: αιτ. ενικού ουδετέρου και δοτ. πληθυντικού αρσενικού και θηλυκού,

τοῦτον: ονομ. πληθυντικού ουδετέρου και γεν. και αιτιατ. πληθυντικού θηλυκού.

ὁ νομοθέτης: γεν. πληθυντικού και κλητ. ενικού.

5) Να αναγνωριστεί ο υποθετικός λόγος και να μετατραπεί ώστε να δηλώνει την απλή σκέψη.

5. Άγνωστο Κείμενο:

Ἄξιον δε ἐστί τοῦ Λυκούργου τόδε ἀγασθῆναι, το κατεργάσασθαι ἐν τῇ πόλει αἱρετώτερον εἶναι τον καλόν θάνατον ἀντι τοῦ αἰσχροῦ βίου· καί γάρ δή ἐπισκοπῶν τις ἄν εὕροι μείους αποθνήσκοντας τούτων ἤ τῶν ἐκ τοῦ φοβεροῦ ἀποχωρεῖν αἱρουμένων. Ὡς τἀληθές εἰπεῖν καἰ ἕπεται τῇ ἀρετῇ το σώζεσθαι εἰς τον πλείω χρόνον μᾶλλον ἤ τῇ κακίᾳ· καί γάρ ῥάων καί ἡδίων και εὐπορωτέρα καί ἱσχυροτέρα. Δῆλον δέ ἐστί ὅτι καί εὔκλεια μάλιστα ἔπεται τῇ ἀρετῇ· καί γάρ συμμαχεῖν πάντες τοῖς ἀγαθοῖς βούλονται. ᾗ μέντοι ὥστε ταῦτα γίγνεσθαι ἐμηχανήσατο, καί τοῦτο καλόν μη παραλιπεῖν. Ἐκεῖνος τοίνυν σαφῶς παρεσκεύασε τοῖς με ἀγαθοῖς εὐδαιμονίαν, τοῖς δέ κακοῖς κακοδαιμονίαν. Ἐν μέν γάρ ταῖς ἄλλαις πόλεσιν ὁπόταν τις κακός γένηται ἐπίκλησιν μόνον ἔχει κακός εἶναι, ἀγοράζει δέ έν τῷ αὐτῷ ὁ κακός τῷ ἀγαθῷ και κάθηται καί γυμνάζεται, ἐάν βούληται· έν δέ τῇ Λακεδαίμονι πᾶς μέν ἄν τίς αἰσχυνθείη τον κακόν σύσκηνον παραλαβεῖν, πᾶς δ’ ἄν ἐν παλαίσματι συγγυμναστήν.

Ξενοφώντας, Λακεδαιμονίων Πολιτεία, 9, 1-4

Μετάφραση:

Ασκήσεις:

1) Να αντικατασταθούν χρονικά: εἶναι, γένηται, παραλαβεῖν, παρεσκεύασε, ἔχει, γυμνάζεται, εἰπεῖν.

2) Ν αντικατασταθούν στους άλλους βαθμούς: μείους, φοβεροῦ, ῥάων, ἡδίων, εὐπορωτέρα, ἱσχυροτέρα.

3) Να κλιθούν τα ουσιαστικά: τῇ πόλει, τῇ ἀρετῇ, ἐπίκλησιν, συγγυμναστήν.

6. Άγνωστο Κείμενο:

Ὅτι μὲν ἀπέγραψεν Ἀγόρατος οὑτοσί τῶν ἀνδρῶν ἐκείνων τὰ ὀνόματα, καὶ τὰ ἐν τῇ βουλῇ καὶ τὰ ἐν τῷ δήμῳ, καί ἒστι φονεὺς ἐκείνων, σχεδόν τι οἶμαι ὑμᾶς ἐπίστασθαι· ὡς τοίνυν ἀπάντων τῶν κακῶν αἴτιος τῇ πόλει ἐγένετο καὶ οὐδ’ ὑφ’ ἑνὸς αὐτὸν προσήκει ἐλεεῖσθαι, ἐγὼ οἶμαι ὑμῖν ἐν κεφαλαίοις ἀποδείξειν. Ἐπειδὴ γὰρ ἐκεῖνοι συλληφθέντες ἐδέθησαν, τότε καὶ ὁ Λύσανδρος εἰς τοὺς λιμένας τοὺς ὑμετέρους εἰσέπλευσε, καὶ αἱ νῆες αἱ ὑμέτεραι Λακεδαιμονίοις παρεδόθησαν, καὶ τὰ τείχη κατεσκάφῃ, καὶ οἱ τριάκοντα κατέστησαν, καὶ τὶ οὐ τῶν δεινῶν τῇ πόλει ἐγένετο; Ἐπειδὴ τοίνυν οἱ τριάκοντα κατεστάθησαν εὐθέως κρίσιν τοῖς ἀνδράσι τούτοις ἐποίουν ἐν τῇ βουλῇ, ὁ δὲ δῆμος «ἐν τῷ δικαστηρίῳ ἐν δισχιλίοις» ἐψήφιστο. Καί μοι ἀνάγνωθι τὸ ψήφισμα.

Λυσίου, «Κατὰ Ἀγοράτου», 33-35

ἐν κεφαλαίοις= περιληπτικά

Μετάφραση:

Ασκήσεις:

1.Να γραφούν οι πλάγιες πτώσεις των τριτοκλίτων ουσιαστικών στον αριθμό που

βρίσκονται.

2.ἐγένετο, κατέστησαν, ἀνάγνωθι: να αντικατασταθούν εγκλιτικά οι τύποι.

3. Να βρεθούν τα υποκείμενα των απαρεμφάτων.

4. Να γίνει πλήρης συντακτική αναγνώριση των δευτερευουσών προτάσεων.

7. Άγνωστο Κείμενο:

Καίτοι λίαν προθύμως οἱ σύμμαχοι συμβεβουλεύκασιν ὑμῖν, ὡς χρή Μεσσήνην ἀφέντας ποιήσασθαι την εἰρήνην. Οἷς ὑμεῖς δικαίως ἄν ὀργίζοισθε πολύ μᾶλλον ἤ τοῖς ἀρχῆς ἀποστᾶσιν ἡμῶν. Ἐκεῖνοι μέν γάρ ἀφεμένοι τῆς ἡμετέρας φιλίας τάς αὑτῶν πόλεις απώλεσαν, εἰς στάσεις και σφαγάς καί πολιτείας πονηράς ἐμβαλόντες, οὗτοι δ’ ἡμᾶς ἥκουσιν κακῶς ποιήσοντες· την γάρ δόξαν, ἥν ἡμῖν οἱ πρόγονοι μετά πολλῶν κινδύνων ἐν ἐπτακοσίοις ἔτεσιν κτησάμενοι κατέλιπον, ταύτην ἐν ὁλίγῳ χρόνῳ πείθουσιν ὑμᾶς ἀποβαλεῖν, ἧς οὔτ’ ἀπρεπεστέραν τῇ Λακεδίμονι συμφοράν οὔτε δυνοτέραν οὐδέποτ’ ἄν εὑρεῖν ἠδυνήθησαν. Εἰς τοῦτο δ’ ἥκουσιν πλεονεξίας καί τοσαύτην ἡμῶν κατεγνώκασιν ἀνανδρίαν ὥστε, πολλάκις ἡμᾶς ἅξιώσαντες ὑπέρ τῆς αὑτῶν πολεμεῖν, ὑπέρ Μεσσήνης οὐκ οἴονται δεῖν κινδυνεύειν.

Ισοκράτης, Αρχίδαμος, 11-13.

Μετάφραση:

Ασκήσεις:

1)συμβεβουλεύκασιν, ἐμβαλόντες, κτησάμενοι, εὑρεῖν: Να αντικατασταθούν χρονικά.

2) τῆς ἡμετέρας φιλίας, ἔτεσιν, οἱ σύμμαχοι: να κλιθούν.

3) ἠδυνήθησαν, οἴονται : Να αντικατασταθούν εγκλητικά.

8. Άγνωστο Κείμενο:

Τῶν μὲν οὖν νόμων ἀκηκόατε, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, καὶ εὖ οἶδ᾽ ὅτι δοκοῦσιν ὑμῖν καλῶς ἔχειν. τούτους μέντοι τοὺς νόμους εἶναι χρησίμους ἢ ἀχρήστους ἐφ᾽ ὑμῖν ἐστιν· ἐὰν μὲν γὰρ κολάζητε τοὺς ἀδικοῦντας, ἔσονται ὑμῖν οἱ νόμοι καλοὶ καὶ κύριοι, ἐὰν δ᾽ ἀφιῆτε, καλοὶ μέν, κύριοι δὲ οὐκέτι. βούλομαι δέ, ὥσπερ ὑπεθέμην, ἐπειδὴ περὶ τῶν νόμων εἴρηκα, πάλιν τὸ μετὰ τοῦτο ἀντεξετάσαι τοὺς τρόπους τοὺς Τιμάρχου, ἵν᾽ εἰδῆτε ὅσον διαφέρουσι τῶν νόμων τῶν ὑμετέρων. δέομαι δ᾽ ὑμῶν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, συγγνώμην ἔχειν, ἐὰν ἀναγκαζόμενος λέγειν περὶ ἐπιτηδευμάτων φύσει μὲν μὴ καλῶν, τούτῳ δὲ πεπραγμένων, ἐξαχθῶ τι ῥῆμα εἰπεῖν ὅ ἐστιν ὅμοιον τοῖς ἔργοις τοῖς Τιμάρχου. οὐδὲ γὰρ ἂν δικαίως ἐμοὶ ἐπιτιμήσαιτε, εἴ τι σαφῶς εἴποιμι διδάσκειν ὑμᾶς βουλόμενος, ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον τούτῳ, εἰ αἰσχρῶς οὕτω τυγχάνει βεβιωκώς, ὥστε τὸν τὰ τούτῳ πεπραγμένα διεξιόντα ἀδύνατον εἶναι εἰπεῖν ὡς αὐτὸς βούλεται, ἐὰν μή τι καὶ τῶν τοιούτων φθέγξηται ῥημάτων. εὐλαβήσομαι δ᾽ αὐτὸ ποιεῖν ὡς ἂν δύνωμαι μάλιστα.

Κατά Τιμάρχου, Αισχίνη, 36

Μετάφραση:

Ασκήσεις:

1. ἀκηκόατε, εἶναι, ἔσονται, διαφέρουσι, τυγχάνει, ἐπιτιμήσαιτε, λέγειν: Να αντικατασταθούν χρονικά.

2. Να κλιθούν τα ουσιαστικά στις πλάγιες πτώσεις ενικού και πληθυντικού.

3. καλῶς, χρησίμους , σαφῶς, πολὺ , αἰσχρῶς: Να αντικατασταθούν σους άλλους βαθμούς.

9. Άγνωστο Κείμενο:

Εἰσί δέ τινες οἵ πρίν ἀκοῦσαι τούς ὑπέρ τῶν πραγμάτων λόγους εἰώθασιν ἐρωτᾶν «τί οὖν χρή ποιεῖν;» οὐχ ἴν’ἀκούσαντες ποιήσωσιν ( ἦσαν γαρ ἄν χρησιμώτατοι ἀπάντων), ἀλλ’ ἴνα τοῦ λέγοντος ἀπαλλαγῶσιν. Δεῖ ὅμως εἰπεῖν ὅ,τι χρή ποιεῖν. Πρῶτον μέν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, παρ’ὑμῖν αὐτοῖς τοῦτο βεβαίως γνῶναι, ὅτι τῃ πόλει Φίλιππος πολεμεῖ και λέλυκε την εἰρήνην, καί κακόνους μέν ἔστι και ἐχθρός τῃ πόλει ὅλῃ και τω τῆς πόλεως ἐδάφει, προσθήσω δέ καί τοῖς ἐν τη πόλει θεοῖς, οἵπερ αὐτόν ἐξολέσειαν, οὐδενί μέντοι μᾶλλον ἤ τη πολιτείᾳ πολεμεῖ ούδ’ ἐπιβουλεύει και σκοπεῖ μᾶλλον οὐδέν τῶν πάντων , ἤ πῶς ταύτην καταλύσει;Τοῦτο δε ἐξ ἀνάγκης τρόπον τινά νῦν γε δή ποιεῖ.

Μετάφραση:

10. Άγνωστο Κείμενο:

Πρῶτον μέν, εἰ βούλει ἀνδρὸς ἀρετήν, ῥᾴδιον, ὅτι αὕτη ἐστὶν ἀνδρὸς ἀρετή, ἱκανὸν εἶναι τὰ τῆς πόλεως πράττειν, καὶ πράττοντα τοὺς μὲν φίλους εὖ ποιεῖν, τοὺς δ' ἐχθροὺς κακῶς, καὶ αὐτὸν εὐλαβεῖσθαι μηδὲν τοιοῦτον παθεῖν. Εἰ δὲ βούλει γυναικὸς ἀρετήν, οὐ χαλεπὸν διελθεῖν, ὅτι δεῖ αὐτὴν τὴν οἰκίαν εὖ οἰκεῖν, σῴζουσάν τε τὰ ἔνδον καὶ κατήκοον οὖσαν τοῦ ἀνδρός. Καὶ ἄλλη ἐστὶν παιδὸς ἀρετή, καὶ θηλείας καὶ ἄρρενος, καὶ πρεσβυτέρου ἀνδρός, εἰ μὲν βούλει, ἐλευθέρου, εἰ δὲ βούλει δούλου. Καὶ ἄλλαι πάμπολλαι ἀρεταί εἰσιν, ὥστε οὐκ ἀπορία εἰπεῖν ἀρετῆς πέρι ὅ,τι ἐστίν.

Πλάτων Μένων 71Ε κ.ε.

εὐλαβεῖσθαι = να προσέχει

διελθεῖν = να εξηγήσει κανείς

οὐκ ἀπορία (ἐστί) = δεν είναι δύσκολο

Μετάφραση:

Ασκήσεις:

1) Να γράψετε στο τετράδιό σας τους τύπους που σας ζητούνται για καθεμιά από τις παρακάτω λέξεις:

τῆς πόλεως: αιτιατική ενικού και αιτιατική πληθυντικού

οὖσαν: γενική ενικού και ονομαστική πληθυντικού στο ίδιο γένος

παιδός: γενική πληθυντικού και δοτική πληθυντικού

ποιεῖν: απαρέμφατο μέλλοντα ενεργητικής φωνής

διελθεῖν: β′ ενικό πρόσωπο υποτακτικής του ίδιου χρόνου

πράττειν: α′ ενικό πρόσωπο οριστικής παρακειμένου της μέσης φωνής

εἰπεῖν: β′ ενικό πρόσωπο προστακτικής του ίδιου χρόνου και της ίδιας φωνής.

2α) Στην τελευταία περίοδο «Καὶ ἄλλαι ... ἐστίν» να βρείτε τις προτάσεις και να αναγνωρίσετε το είδος τους.

2β) Να αναγνωρίσετε συντακτικώς τα παρακάτω: πρῶτον, τὰ τῆς πόλεως, τοὺς ἐχθρούς, μηδὲν, οἰκεῖν, κατήκοον, πάμπολλαι.

11. Άγνωστο Κείμενο:

Αἰτοῦμαι οὖν ὑμᾶς, ὦ ἄνδρες, εὔνοιαν πλείω παρασχέσθαι ἐμοὶ τῷ ἀπολογουμένῳ ἢ τοῖς κατηγόροις, εἰδότας ὅτι κἂν ἐξ ἴσου ἀκροᾶσθε, ἀνάγκη τὸν ἀπολογούμενον ἔλαττον ἔχειν. Οἱ μὲν γὰρ ἐκ πολλοῦ χρόνου ἐπιβουλεύσαντες καὶ συνθέντες, αὐτοὶ ἄνευ κινδύνων ὄντες, τὴν κατηγορίαν ἐποιήσαντο· ἐγὼ δὲ μετὰ δέους καὶ κινδύνου καὶ διαβολῆς τῆς μεγίστης τὴν ἀπολογίαν ποιοῦμαι. […] Ἔτι δὲ καὶ τόδε ἐνθυμητέον, ὅτι πολλοὶ ἤδη πολλὰ καὶ δεινὰ κατηγορήσαντες παραχρῆμα ἐξηλέγχθησαν ψευδόμενοι οὕτω φανερῶς , ὥστε ὑμᾶς πολὺ ἂν ἥδιον δίκην λαβεῖν παρὰ τῶν κατηγόρων ἢ παρὰ τῶν κατηγορουμένων· οἱ δὲ αὖ, μαρτυρήσαντες τὰ ψευδῆ ἀδίκως ἀνθρώπους ἀπολέσαντες, ἑάλωσαν παρ’ ὑμῖν ψευδομαρτυρίων, ἡνίκ’ οὐδὲν ἦν ἔτι πλέον τοῖς πεπόνθασι.

Ἀνδοκίδου, «Περὶ τῶν μυστηρίων», 6 – 8

Μετάφραση:

Ασκήσεις:

1)παράσχεσθαι: να γραφεί το β’ ενικό προστακτικής στην φωνή που βρίσκεται.

2) συνθέντες, κατηγορήσαντες, ἔχειν, ὄντες, ψευδόμενοι, λαβεῖν, πεπόνθασι: Να αντικατασταθούν χρονικά.

3) πολλοῦ, πλείω, ἔλαττον, ἥδιον, φανερῶς: Να αντικατασταθούν στους άλλους βαθμούς.

12. Άγνωστο Κείμενο:

Ἀλλά γάρ οὐκ οἶδ’ ὅ,τι δεῖ τοιαῦτα ὀλοφύρεσθαι. Οὐ γάρ ἐλανθάνομεν ἡμᾶς αὐτούς ἅπαξ ὄντες θνητοί. Ὥστε τί δεῖ , ἅ πάλαι προσεδοκῶμεν πείσεσθαι, ὑπέρ τούτων νῦν ἄχθεσθαι, ἤ λίαν οὕτω βαρέως φέρειν ἐπί ταῖς τῆς φύσεως συμφοραῖς , ἐπισταμένους ὅτι ὁ θάνατος κοινός και τοῖς χειρίστοις καί τοῖς βελτίστοις ; Οὔτε γάρ τους πονηρούς ὑπερορᾳ οὔτε τους ἀγαθούς θαυμάζει,ἀλλ’ ἴσον ἑαυτόν παρέχει πᾶσιν. Εἰ μέν γάρ οἷον τε ἦν τοῖς τους ἐν τῳ πολέμῳ κινδύνους διαφυγοῦσιν ἀθανάτους εἶναι τον λοιπόν χρόνον , ἄξιον ἦν τοῖς ζῶσι τον ἅπαντα χρόνον πενθεῖν τους τεθνεῶτας. Νῦν δε ἡ τε φύσις και νόσων ἥττων καί γήρως , ὅ τε δαίμων ὁ τήν ἡμετέραν μοῖραν εἰληχώς ἀπαραίτητος.

Λυσία, «Ἑπιτάφιος», 77-78

Μετάφραση:

Ασκήσεις:

1) πείσεσθαι, ἐλανθάνομεν, φέρειν, θαυμάζει, παρέχει, διαφυγοῦσιν, ὑπερορᾳ: Να αντικατασταθούν χρονικά.

2) χειρίστοις, βελτίστοις, πονηρούς, ἀγαθούς , ἄξιον: Να αντικατασταθούν στους άλλους βαθμούς.

3) Να κλιθούν οι αντωνυμίες στις πλάγιες πτώσεις ενικού και πληθυντικού.

13. Άγνωστο Κείμενο:

Ἡ μὲν οὖν ναυμαχία τοιαύτη γενομένη ἐτελεύτα ἐς ἡλίου δύσιν, καὶ οἱ Κερκυραῖοι δείσαντες μὴ σφίσιν ἐπιπλεύσαντες ἐπὶ τὴν πόλιν ὡς κρατοῦντες οἱ πολέμιοι ἢ τοὺς ἐκ τῆς νήσου ἀναλάβωσιν ἢ καὶ ἄλλο τι νεωτερίσωσι, τούς τε ἐκ τῆς νήσου πάλιν ἐς τὸ Ἡραῖον διεκόμισαν καὶ τὴν πόλιν ἐφύλασσον. Οἱ δ” ἐπὶ μὲν τὴν πόλιν οὐκ ἐτόλμησαν πλεῦσαι κρατοῦντες τῇ ναυμαχίᾳ, τρεῖς δὲ καὶ δέκα ναῦς ἔχοντες τῶν Κερκυραίων ἀπέπλευσαν ἐς τὴν ἤπειρον, ὅθενπερ ἀνηγάγοντο.

Θουκυδίδη 3. 78, 4-7.

Μετάφραση:

Ασκήσεις:

1) γενομένη, ἐτελεύτα, ἐπιπλεύσαντες, ἀπέπλευσαν, ἐφύλασσον, ἐτόλμησαν, ἀνηγάγοντο, διεκόμισαν: Να αντικατασταθούν χρονικά

2) Να κλιθούν τα ουσιαστικά του κειμένου

14. Άγνωστο Κείμενο:

Προσῆκον ὑμᾶς ὁμοίως ὑπὲρ τῶν κοινῶν ὥσπερ ὑπὲρ τῶν ἰδίων σπουδάζειν, οὐ τὴν αὐτὴν γνώμην ἔχετε περί αὐτῶν, ἀλλ” ὅταν μέν ὑπὲρ τῶν ἰδίων βουλεύησθε, ζητεῖτε συμβούλους τοὺς ἄμεινον φρονοῦντας ὑμῶν αὐτῶν, ὅταν δ” ὑπέρ τῆς πόλεως ἐκκλησιάζητε, τοῖς μὲν τοιούτοις ἀπιστεῖτε καί φθονεῖτε, τοὺς δὲ πονηροτάτους τῶν ἐπὶ τὸ βῆμα παριόντων ἀσκεῖτε καὶ νομίζετε δημοτικωτέρους εἶναι τοὺς μεθύοντας τῶν νηφόντων καὶ τοὺς νοῦν οὐκ ἔχοντας τῶν εὖ φρονούντων καὶ τοὺς τὰ τῆς πόλεως διανεμόμενους τῶν ἐκ τῆς ἰδίας οὐσίας ὑμῖν λειτουργούντων. ὥστ” ἄξιον θαυμάζειν, εἴ τις ἐλπίζει τὴν πόλιν τοιούτοις συμβούλοις χρωμένην ἐπί τὸ βέλτιον ἐπιδώσειν.

Ἰσοκράτη, «Περί εἰρήνης» ,13

Μετάφραση:

Ασκήσεις:

1) σπουδάζειν, ἐπιδώσειν, ζητεῖτε , φρονοῦντας, φθονεῖτε, ἀσκεῖτε, ἐλπίζει, βουλεύησθε: Να αντικατασταθούν χρονικά.

2) ἄμεινον, πονηροτάτους, ἄξιον, βέλτιον: Να αντικατασταθούν στους άλλους βαθμούς.

3)Να κλιθούν οι μτχς στο γένος και αριθμό που βρίσκονται.

15. Άγνωστο κείμενο

Πάντες ἐπίστασθε ὅτι ἐν τῇ πρότερᾳ δημοκρατίᾳ τῶν τὰ τῆς πόλεως πραττόντων πολλοὶ μὲν τὰ δημόσια ἔκλεπτον, ἔνιοι δ” ἐπὶ τοῖς ὑμετέροις ἐδωροδόκουν, οἱ δὲ συκοφαντοῦντες τοὺς συμμάχους ἀφίστασαν. καὶ εἰ μέν οἱ τριάκοντα τούτους μόνους ἐτιμωροῦντο, ἄνδρας ἀγαθοὺς καὶ ὑμεῖς ἂν αὐτοὺς ἡγεῖσθε. νῦν δέ, ὅτι ὑπὲρ τῶν ἐκείνοις ἡμαρτημένων τὸ πλῆθος κακῶς ποιεῖν ἠξίουν, ἠγανακτεῖτε, ἡγούμενοι δεινὸν εἶναι τὰ [τῶν] ὀλίγων ἀδικήματα πάσῃ τῇ πόλει κοινὰ γίγνεσθαι. οὐ τοίνυν ἄξιον χρῆσθαι τούτοις, οἷς ἐκείνους ἑωρᾶτε ἐξαμαρτάνοντας, οὐδὲ ἃ πάσχοντες ἄδικα ἐνομίζετε πάσχειν, ὅταν ἑτέρους ποιῆτε, δίκαια ἡγεῖσθαι, ἀλλὰ τὴν αὐτὴν κατελθόντες περὶ αὐτῶν γνώμην ἔχετε, ἥνπερ φεύγοντες περὶ ὑμῶν αὐτῶν εἴχετε· ἐκ τούτων γὰρ καὶ ὁμόνοιαν πλείστην ποιήσετε, καὶ ἡ πόλις ἔσται μεγίστη, καὶ τοῖς ἐχθροῖς ἀνιαρότατα ψηφιεῖσθε.

Λυσίου, « Δήμου Κατάλογοι»

Μετάφραση:

Ασκήσεις:

1) πραττόντων, γίγνεσθαι, ποιεῖν, ἠξίουν, ψηφιεῖσθε, ἔχετε, φεύγοντες, κατελθόντες, συκοφαντοῦντες: να γίνει χρονική αντικατάσταση.

2) πρότερᾳ, δεινὸν, ἄξιον, ἄδικα, δίκαια, πλείστην, μεγίστη, ἐχθροῖς,ἀνιαρότατα:να γίνει παραθετικη αντικατάσταση.

3) Να κλιθούν τα ουσιαστική στις πλάγεις πτώσεις του αριθμού στον οποίο βρίσκονται.

Κουκουβάγια

koukouvaja.blogspot.gr

Πέμπτη 27 Μαρτίου 2014

Β' Λυκείου, Κατάλογος άγνωστων κειμένων

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου